第62章
佛教正式传入我国，正是经过西域这条路线，而时间则要晚一些。西汉末年哀帝时，西域佛教国大月氏派使臣伊存到汉朝来通音问，他曾向博士弟子景卢，“口授浮屠经”（浮屠，或译浮图、佛陀，都是“佛”的音译），这是佛教思想开始传入我国的正式记录，但当时还没有宗教性活动。到东汉明帝永平八年（公元65年），楚王刘英（刘秀的儿子）曾为“浮屠”斋戒祭祀，供养“伊蒲塞”（佛教信徒）和“桑门”（一译“沙门”即和尚……
第62章
佛教正式传入我国，正是经过西域这条路线，而时间则要晚一些。西汉末年哀帝时，西域佛教国大月氏派使臣伊存到汉朝来通音问，他曾向博士弟子景卢，“口授浮屠经”（浮屠，或译浮图、佛陀，都是“佛”的音译），这是佛教思想开始传入我国的正式记录，但当时还没有宗教性活动。到东汉明帝永平八年（公元65年），楚王刘英（刘秀的儿子）曾为“浮屠”斋戒祭祀，供养“伊蒲塞”（佛教信徒）和“桑门”（一译“沙门”即和尚……
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