第82章
《鄂多立克东游录》所述情况大体相同，但他只说以父亲而非父母的头制成酒杯。敦煌古文献《北方若干国君之王统》还说，奚部落将其祖先的颅骨镶以金银，用作酒器。可见骷髅饮器的对象不仅限于父母，还可以扩展至祖先。骷髅饮器似乎多见于中亚和北亚的游牧民族中。例如，五六世纪称雄于漠北的柔然（蠕蠕）人中也流行此俗。《魏书·高车传》载云：“肃宗初，弥俄突与蠕蠕主丑奴战败被禽，丑奴系其两脚于驽马之上，顿曳杀之……
第82章
《鄂多立克东游录》所述情况大体相同，但他只说以父亲而非父母的头制成酒杯。敦煌古文献《北方若干国君之王统》还说，奚部落将其祖先的颅骨镶以金银，用作酒器。可见骷髅饮器的对象不仅限于父母，还可以扩展至祖先。骷髅饮器似乎多见于中亚和北亚的游牧民族中。例如，五六世纪称雄于漠北的柔然（蠕蠕）人中也流行此俗。《魏书·高车传》载云：“肃宗初，弥俄突与蠕蠕主丑奴战败被禽，丑奴系其两脚于驽马之上，顿曳杀之……
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